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奈良国立博物馆馆长谈奈良古韵与唐招提寺

原标题:馆长对话|奈良国立博物馆馆长谈奈良古韵与唐招提寺

唐招提寺位于日本奈良县奈良市,为唐代鉴真大年夜师东渡日本后于公元759年建造,这天本律宗总本山,这天本奈良期间(710——784)佛教艺术的宝库。

上海博物馆特展“沧海之虹——唐招提寺鉴真文物与东山魁夷隔扇画”开幕之际,日本奈良国立博物馆馆长松本伸之受邀到临,并吸收彭湃新闻的专访。他表示,唐招提寺历史上也曾经历兴废隆替。始建之初,其在日本庙宇里的规模里不算分外大年夜,当时文献中关于奈良七大年夜寺的纪录还没有唐招提寺。镰仓期间奈良的寺庙格局发生变更,唐招提寺的职位地方垂垂提升,之后又经历废佛毁释运动风暴,平稳运行至今。

松本伸之

彭湃新闻 :奈良古庙宇林立,除了唐招提寺,还有闻名的东大年夜寺、兴福寺、药师寺、法隆寺等,是什么特定的历史缘故原由,奈良何以会兴建、保留、传承下这些古庙宇?

松本伸之:

公元710年奈良仿效唐朝长安建成了平城京,这个期间奈良成为以佛教为中间的国都所在,以是奈良建立了很多寺庙。而在它之前的朝代以飞鸟地区为中间已经有很多寺庙,两个朝代组合就形成了奈良古寺林立的现状。

奈良 东大年夜寺

彭湃新闻:日本在明治时期曾发生废佛毁释运动,奈良的古寺庙在此时代有没有遭到重创?

松本伸之:

在那一时期奈良也受到了异常大年夜的影响,像东大年夜寺、法隆寺都不得不把自己的宝贝出售,用来保持寺庙日常运营所需。法隆寺还把寺庙里面的宝贝捐赠给国家,从国家那里获得资金,再来保持寺庙运营。

唐招提寺金堂

唐招提寺教室

彭湃新闻:唐招提寺在奈良浩繁的寺庙中处于什么样的职位地方?

松本伸之:

唐招提寺作为日本佛教律宗总庙宇,营建之初规模不算分外大年夜,当时文献上关于奈良七大年夜寺的纪录里面还没有唐招提寺,公元8世纪被称作奈良七大年夜寺的是东大年夜寺、西大年夜寺、兴福寺、元兴寺、大年夜安寺、药师寺、法隆寺。到了镰仓期间今后, 奈良寺庙格局发生了一些变更,唐招提寺的职位地方就提升了,由于它保存了很多古代文物,进入奈良七大年夜寺的行列。

公元759年鉴真营造唐招提寺今后,佛教的规范被建立起来今后,鉴真就垂垂遭到遗忘,以是唐招提寺从9世纪到11世纪,它垂垂的式微了。到12世纪也便是镰仓期间,当时的长老觉盛(Kakujo)上人等人大年夜振宗门,又一度呈中兴天气,后徐徐衰微。

唐招提寺内的鉴真和尚坐像和佛龛,佛龛内部是东山魁夷创作的《瑞光》

彭湃新闻:鉴真东渡时从中国带去哪些文物?有没有详细的清单或文献纪录?

松本伸之:

能够明确证明是鉴真东渡带去的器械是没有,鉴真去世今后,日本人开始写关于鉴真的传记和年表 。年表里纪录了鉴真和尚带来了佛像等各类各样的器械,然则是否真有其事,这个尚未经证明。

彭湃新闻:那么鉴真东渡带去3000舍利,这次展览中首次返乡展出的舍利也是未经证明的东传文物么?

松本伸之:

鉴真东渡时带以前一个盛放舍利的琉璃瓶,在当时的日本是做不出来这种瓶子的,以是大年夜家就觉得这个琉璃瓶是不是从更东面过来的。经由过程这些推想,大年夜家对照公认的意见是舍利和琉璃瓶都是鉴真带过来的。

  金龟舍利塔,12-13世纪(日本安全至镰仓期间)

彭湃新闻:鉴真为日本的佛教文化成长做出了哪些供献?唐招提寺和鉴真为什么可以1200年喷鼻火赓续受人朝拜?

松本伸之:

这个颠末几回反复的历程的。最早是公元8世纪鉴真到达日本今后,为日本的僧侣们建立一个佛教的规范和戒律,正式奠定了日本的佛教根基,完善各类轨制。正式轨制建立今后,鉴真就垂垂的被人遗忘了,以是唐招提寺从9世纪到11世纪,垂垂的衰弱了。镰仓期间今后,人们又从新想起鉴真,经由过程觉盛(Kakujo)上人的努力唐招提寺开始再起,各类各样的活动又开始隆盛起来,17世纪今后到现在,唐招提寺不停在平稳运行中。

奈良国立博物馆

奈良国立博物馆展厅

彭湃新闻:松本伸之老师之前的经验很富厚,在日本的几大年夜国立博物馆都任职过,能结合你的事情经历谈谈不合博物馆在文物收藏、展览展示方面的不合偏重?

松本伸之:

东京国立博物馆相称于你们的国家博物馆,它主如果整体先容日本的历史文化。京都国立博物馆,它是安全期间的国都,以是它更偏重于展示日本风格,日本传统的器械,比如大年夜和文化的器械,便是从平城京今后的那段历史。奈良国立博物馆是一个以佛教艺术为主的博物馆,日本从6世纪到8世纪这一段这天本佛教成长的主要时期,当时的国都就在奈良,它现在展示的重点也这天本佛教文化。一年一度的正仓院展每年也都在奈良国立博物馆,由于是那个期间的文物。

彭湃新闻 :日本的正仓院展影响力很大年夜,今秋已经是“第71回正仓院展”。奈良国立博物馆会介入正仓院展的详细操持么?每年的展览主题是若何确定的,若何挑选文物?

松本伸之:

正仓院现在属于日本宫内厅, 每年遴选哪些文物公开展示,数量、展期等原则上都是由宫内厅来定的。奈良国立博物馆也会给出一些建议,然则抉择权不在博物馆而在宫内厅。文物选定今后,从仓库里把文物掏出来到博物馆布展、展出,展览鼓吹,再还回正仓院,这些详细的工作都是博物馆在做。

正仓院

彭湃新闻:奈良国立博物馆是若何形成以佛教美术为中间的馆藏特色?其收藏体系是若何建立的?

松本伸之:

奈良国立博物馆现收藏有文物3600多件(组),主如果佛教美术,它收藏了很多顶级的佛教美术,里面有很多是国宝和紧张文化家当,还有一部分是各个寺庙的宝贝寄存在我们这里。

我们馆的藏品滥觞一个是购藏,一个是文化厅划拨,一个是吸收捐赠。奈良国立博物馆于1895年建馆,建馆时恰正是废佛毁释运动,寺庙里有很多佛像坏掉落了,馆里就将其网络起来,好的佛像陈设,损坏的佛像就去修补。修补好的佛像,有些原本的主人就捐给博物馆,有些就不停放在博物馆,原本的主人过世后就没有人来认领了,现在还不停放在馆里。

药师如来坐像,奈良期间,8世纪,奈良国立博物馆馆藏

如来三尊像,中国 唐期间,8世纪,奈良国立博物馆馆藏

奈良国立博物馆不停因此保护佛教文化、守护佛教美术为最紧张的责任,然则现在跟着各地的古寺庙有了自己的库房,很多寺庙就把原本寄存在这里的佛像拿回去了。垂垂的它在这一块的功能上就显得没有原本那么紧张了。我们现在要开拓更多的内容,建立国际交流,不单单是保存,也要把它的收藏范围扩大年夜。

彭湃新闻:往后奈良国立博物馆会有新的一些文物征集目标吗?

松本伸之:

现在日今大年夜的寺庙都有自己的库房,有些小的寺庙落败后,我们现在主如果从这些小的寺庙里征集文物。有购藏、有寄存,现在主要在做这些工作。

《东大年夜寺缘起》,室町期间,16世纪,奈良国立博物馆馆藏

彭湃新闻:奈良国立博物馆跟当地的古寺庙之间有没有一些交流互动、联合办展?

松本伸之:

奈良国立博物馆和当地寺庙的有异常好的关系,由于奈良有各类宗派的寺庙,博物馆和各个宗派的寺庙关系都异常好,也在和谐各个宗派寺庙之间的关系,一路振兴奈良。

彭湃新闻:振兴奈良的要领大年夜概有哪些?

松本伸之:

奈良国立博物馆是国立博物馆,然则奈良是一个县,以是互相间从组织布局来讲是没有关系,彼此间互动也不多。我三年曩昔来到奈良国立博物馆就在做这样一件工作,便是跟奈良县和奈良寺庙这些地方赓续的沟通,弥合彼此之间的障碍和隔阂,现在开始互动越来越多了。往后在振兴中有一个合营的目标,今朝为止大年夜家还没有一个很详细的内容。

责任编辑:娄诗雨

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